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清朝盛行的裹小脚对女性有多残忍？fset-552,n0626,cmi,

缠足，又称裹足，也常称为裹小脚，是中国古代的一种对女子自幼儿期时以布紧缠双足，使足骨变形，足形尖小，走路只能用足跟勉强行走的做法。这种陋俗不仅使古代女子身心遭到严重迫害，更导致这种不良风气在古代持续近千年，一定程度上阻碍了中国文明的发展。

缠足起源于何时何地，又因何盛行，因何废止，值得我们一探究竟。

缠足的起始年代说法很多，有人说开始于南齐，有人说开始于南唐李煜编的金莲舞舞码，舞者官娘缠足献舞，舞态婀娜多姿，宫女纷纷仿效。关于缠足的明确记载最早要追溯到宋代，缠足最初在妓女中流行，之后逐渐影响到中上阶层的妇人。到明朝时期，缠足则逐渐普及于一般阶层妇女， 汉族各地妇女几乎都有缠足的风俗，部分少数民族也受汉族风气影响而缠足。

清朝建立后，缠足这一风气达到最盛，虽然历任皇帝都曾下令不准民间缠足，但这一习俗影响深远，并没有取得什么成效。尤其是在山东、直隶、河南、山西等几个受封建礼教束缚最重的北方省份，缠足观念深入人心，不论是男人女人，都把缠足视为女人美丽的标志之一。此外，缠足还是封建社会对女子实行性压迫的重要表现之一，它和性欲及满足男子的性兴趣有很大关系。据史料记载，当时的女子如果脚大型不好，还会遭到丈夫的嫌弃，甚至会被休还本家。

一般而言，女孩子在5至8岁这个阶段，便要开始缠足，缠足的工作，多由母亲或熟悉缠足方式的女性仆人来做。缠足前要准备几条布条用来缠脚的，还有造型各异的鞋子、棉花、针线、药膏,锋利的剪刀和刀子等物品。准备缠足时，先让女孩用掺了药膏的热水泡脚，目的是把脚泡软，并趁脚上的余温还没散去时，迅速拿布把脚擦干，然后来回揪扯除大脚趾外的四个脚趾头，把它们死死地往下压，让四个脚趾头向脚底内侧弯。紧接着，在红布上用可以涂画的滑石勾勒出小脚轮廓，再把收敛皮肤、防止发炎感染的明矾涂在脚趾和缝隙之间，用布条裹上，用针线缝好，这才完成了缠足的第一步——试紧。

三天后，脚趾已经变形，然后需要再次给脚抹上药粉，用比之前更猛的力量将脚重新裹起来。裹上之后，还要反复走动，以达到塑型的效果，走路也要讲究姿态，否则以后会被他人耻笑。再过几天，裹脚布再次被解开，这时便要把女孩脚背上的鲜血和脚趾上起的鸡眼，洗净、挑破，再用刀削掉，放在带有药膏的热水里反复搓洗，洗掉脓血擦干后，再重新缠裹，并越来越紧，就是为了让肉烂、骨损，裹出精致的三寸金莲。

数月后，女孩的脚就彻底变形，弯下去的脚趾头变得又扁又平，脚背则弯曲增高，脚后跟与前脚掌之间只有一条缝隙。半年后，脚背就能鼓成弓形，前脚掌和脚后跟之间的缝隙几乎消失。

从开始到最后成型，缠足基本要经过两年的时间，最终脚的长度要控制在二寸八九左右，也就是不能超过10厘米，而且，当时的人还追求极致的小脚，认为脚越小越美，不但小，还得瘦，最后双脚变成新月状，才算合格。

清朝时也有女性不缠足，一部分是当时的统治阶层满蒙旗人，他们从边疆入主中原，不受礼教束缚，无法接受女子的缠足之举。而且当时明令禁止旗人女子缠足，违者将对其家族和属地官员给以惩处。另一部分则是客家妇女，客家人生存环境和劳作方式不允许女子闲在家中，为了不减少劳动力，所以客家妇女也拒绝缠足。

自1875年开始，陆续有传教士及当时有识之士公开宣扬“戒缠足”，他们通过成立相关组织、在有影响力的报刊上发表文章等方式力劝女性不要缠足，并晓以缠足对人身体的危害，但都收效甚微。直至1902年，清政府谕令劝止缠足；辛亥革命爆发，湖北军政府发布妇女放足的通告;孙中山就任临时大总统发布命令通饬全国劝禁缠足后，不缠足运动才在全国推广开来，民众也普遍意识到这是对女性的一种压制手段，这一陋俗也就逐渐消失了。

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