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中国古代别名“九州”，指的哪九州？仅6个被保留，你或许去过？掌阅书城,汾江南二手房,黄中平,

居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷，“中国”这个词语出现得非常早。可能早在上古时代，汉文化开始在黄河流域发源，古人以为居天下之中便称之为中国。但在此后漫长的历史中，中国并不自称“中国”，这词到1912年中华民国成立才正式成为有国家概念的政治名词。那此前这数千年的历史之中，中国人是如何称呼自己的呢？

从古人留下来的诗词中能看出一二，《左传》有云：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。《送宾贡登第后归海东》说：归捷中华第，登船鬓未丝。《叠题乌江亭》有：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。《示儿》：死后元知万事空，但悲不见九州同。华夏、中华、中原、九州，还有神州、中夏等等，也都是中国的别称。

华夏、中华、中原、中夏都好理解，可这神州、九州又是怎么回事？九州指的是哪九州呢？

神州，也可指赤县神州、九州，皆是古代中国的一个地理区划概念。相传三皇五帝时期黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命尧舜，负责治水。鲧那一代匆匆治理，并未彻底平息水患，到禹这一代才算是解决。他治水十三年，三过家门而不入，耗尽心血与体力。

在治水的过程中，大禹根据山川地理情况，将中国分为了九个州。也有说法认为是黄帝始创九州之说，但相对来说，大禹一说更为普遍。不管如何，九州之说是诞生了，并从此成为古代汉地的代名词。根据《尚书》中《夏书·禹贡》的记载，这九州分别是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。

范围大致是北有燕山山脉、渤海湾和辽东，南至南海，西至甘肃接西域，东至东海。它们的区域划分都不同，豫州位于九州的中心，故有别称中州。如今的河南简称“豫”，其实就是河南省大部属豫州，豫州在历史上延续的时间并不短。一直用到了代宗年间(762-779年)，原因是为避当时的皇帝代宗李豫的名，改了名为蔡州。

海岱惟青州，青州的划分在渤海以南、泰山以北，涉及河北、山东半岛的一片区域，东方主春、主木故名青州。它是六个被保留至今的六个之一，只是相对当年九州的青州来说，现在的青州只是个小小的市。徐州、荆州、扬州这三个名字世人应该是最为熟悉的，前两个屡屡出现在军事战争中，后一个时常出现在诗句中。

比如说徐州会战、徐州战役、荆州之战，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。实际上来说，这三个同作为被保留至今的，也只是个小小的地级市。早已不是当年九州中的徐州、荆州、扬州，战役、诗句中所提的同样不是，当年九州的范围可不小。徐州在淮河以北、泰山以南、黄海以西，涉及江苏北部、安徽北部、山东南部。

荆州大体是现在的湖北湖南两省全境，从荆山一带一直到衡山之南地域，囊括两湖。扬州范围等同于淮河以南、长江流域以及岭南地区，西汉时期占地还不小，东汉才逐渐缩小。梁州是陕西、四川盆地、汉中以及部分云贵地区，周王朝时期，梁州被并入雍州。雍州的边界有些争议，学界考察认为是陕甘青宁部分地区，东抵晋陕二省分界的黄河西至黑水。

冀州是九州中最大的一块，包括现在的北京、天津、河北、陕西、河南省北部、辽宁省和内蒙部分地区。由于地界大，曾占有相当重要的位置，但后来冀州分了三个州出去。也就是并州、幽州、营州，便大大缩水了，也因此九州又是称十二州。

最后一个兖州，它与冀州是最后两个保留名字的州，跟青州同为县级市。兖州的范围大体在古黄河与济水之间，也就是今山东西部、河南东北部、河北东南部。这些便是中国古代所说的九州，这样看来，中国古代的别名还真不少。

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