在一次司马徽救了刘备之后，刘备开始学习着听从别人的建议。他认真听取了司马徽所说的事情，他决定请诸葛亮出山来辅佐他。在他第一次拜访诸葛亮之后，诸葛亮就拒绝了他。他和他的两个兄弟天价弃妻,程树良,三级写真,

古代秀才含金量有多高？享受多项特权，比公务员地位还高天价弃妻,程树良,三级写真,

从小到大我们看过了很多有关古代的连续剧，尤其是“秀才”这样一个角色，在古代电视剧或者电影中经常会被人提起，就连鲁迅先生的著作《孔乙己》也描述了一个落魄的考不上秀才却伪装读书人的死要面子活受罪的形象。那么可能有很多人会比较疑惑古代的“秀才”在当今社会的阶级地位是什么呢？真的就像孔乙己那样的迂腐读书人吗？或者会像大家口中所认为的那样：古代的秀才就是没有取得任何功名，更没挣到钱的读书人。

甚至有人认为古代的秀才比他们村的村长差得远呢，村长至少还能在村里找几个“相好”的，还能开上几十万的小汽车，秀才算个啥呢？穷困潦倒，地位低下。现在我们就来讨论下，秀才是不是真的社会阶级地位低下，穷困潦倒呢？

一、在古代考上秀才的难度有多大？比现在的211大学难考得多，至少相当现在的重点大学硕士毕业，并且是被所有行业尊敬的人。

清朝时期，科举制度达到了最完善，最科学的阶段，我们就用清朝中期秀才的录取率和现在的重点大学录取率对比一下。

清朝时期的秀才是三年录取两次，需要考三次，第一考是由县令主持的县试，过了县试以后是府试，也就是第二考，由知府主持的考试，这两关都过了就是童生了，这个时候仅仅算是有了考取秀才的资格了。第三就是院试，只有考过了县试和府试的人才有资格参加，并且需要至少一个成绩很好的秀才推荐才行。院试由省里面的学政来主持，通过了院试的童生就是真正的秀才了，当然秀才还要分三个等级，但都是有功名的人了，属于士大夫阶层，更重要的是有了参加举人考试的资格。

清朝时期秀才是三年录取两次，每个县参加考试的人大概到三百到五百左右，随着每个县的大小和人口多少有差异，每次录取人数大概二十人左右。录取率大概是5%上下。而现在我们211大学的录取率最高的省份是14%左右，录取率最低的是4%左右，平均录取率大概在9%上下。这样看来，古代的秀才比现在211大学录取率低得多，也就是考上秀才的难度比现在考上重点大学的难度大得多。

如果和现在的公务员考试对比的话，那也是难得多，为什么这样说呢？虽然公务员录取率更低，但最优秀的大学生一般很少回去参加公务员考试的，所以看似竞争很大，其实最精英的人才大多没有去参加公务员考试。而秀才的选拔基本上包括了当地最精英的人才，所以实际竞争力就大得多了。

二、古代的秀才在十里八村也是有头有脸的人，可以免除所有的赋税，成绩好的秀才国家每月还要供给她粮食和银子，任何一个秀才都可以去附近县里的学院教书或者学习，他们真穷吗？

如果和举人，进士比秀才是差得远，但如果和地方上的大多数人比较，那秀才绝对是十里八村有头有脸的人物。而鲁迅先生著作中孔乙己并不是因为太迂腐才过得很贫穷，而考不上秀才才是他穷困潦倒的根本原因。假如孔乙己考上了秀才，别说吃茴香豆，喝一点小酒，即使每天大吃二喝也是没一点问题的，他免税的土地可以租给雇农去种，每年收取租金，县里面每月也会发给固定的粮食，生活是不会有任何困难。实际上如果孔乙己真成了秀才，那就是地方上的乡绅了，有着很多的特权，钱财根本就不是问题了。

三、秀才已经是有功名的人了，步入士大夫阶层了，并且还有继续考举人的资格，或许他们就是以后的达官贵人，前途无量。

在古代秀才受人尊敬的另一个原因就是：秀才是潜力股。大家看电视上有好些大户人家的千金小姐都愿意嫁给一个年轻的秀才，还有那些非常漂亮的小家碧玉也非常渴望年轻秀才喜欢上自己。现在好多人认为这其实是假的，认为古代写书的都是读书人，这种剧情就是秀才们在做白日梦。

可是从好些古代流传下来的资料看，美女爱上年轻的秀才并不是假的，而是古代的一种实际情况。因为年轻时能考上秀才的人，那基本上就是人中龙凤了，后面很有希望考上举人甚至进士，那不仅仅是丰衣足食的事了，而是光宗耀祖，可以让子孙后代跟着荣华富贵几辈子了。

虽然说现在的普通公务员比起古代的秀才在地位上差得很远，也没有太多的特权，也没有那么受人崇拜。但这种现象正好说明了我们的社会进步很大，完全消除了人和人之间的等级差别，于是人和人之间也变得更加公平了。

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